¿Quiénes son los apátridas? Luis Carvajal, Ch. @luiscarvajaltv http://sucreysugente.blogspot.com/ Desde tiempos inmemoriales quienes creen tener la razón de las política social, han esgrimido un sentimiento patriótico con sentido de pertenecía sobre la residencialidad de la patria y la adjudicación de esta, subscrita a valores emocionales y filosóficos en una inequívoca orientación. La historia les pertenece y la escriben de acuerdos a sus intereses. Parámetros únicos que nos ha conducido a visiones odiosas y xenofóbicas, que han lanzado a epílogos de la sociedad por un sólo pensamiento, una sola voz, un mando único de sesgados criterios, un solo medio, una sola patria, un comandante Presidente, una abyecta hegemonía, sin punto, ni coma. Un apartheid político e ideológico arropado con una concepción religiosa monástica, casi musulmana, castrense y estalinista, similar a la practicada en la Alemania Nazi de la conducta humana respecto a su acción social. Según la elementalidad teórica de wikipedia una persona apátrida es aquella que no es reconocida por ningún país como ciudadano. En efecto, muchos millones de personas en el mundo están atrapadas en este limbo legal, disfrutando solamente de un acceso mínimo a la protección legal o internacional o a derechos básicos tales como salud y educación. Pudiéramos, por lo menos preguntarnos si esa mínima norma o comportamiento se cumple en nuestra tierra, llamada ahora República Bolivariana de Venezuela, donde el desempleo es el mayor problema de los jóvenes profesionales, seguida por la inseguridad. Este binomio es una de las variables para generar patria, es decir, valor agregado como la nacionalidad, la territorialidad, capaz de brindar bienestar, progreso, sosiego y paz, verbigracia de la clase dirigente, que en el caso venezolano registra récord de 19,2 %, de desempleo durante el año 2003. Vale decir que mismo se impuso en el marco de una aguda crisis política, consecuencia de la visión hegemónica presidencial, propendida por una huelga nacional durante 63 días, que marcó la vida de muchos connacionales, vilmente excluidos, lanzados en un apartheid intolerante, a un macartismo y sobrevenido exilio dictado en la lista de Tascòn o Maisanta Es menester; necesario puntualizar sobre el ritornelo discurso, que por reiterativo y pertinaz, pudiera matrizarce como verdad incierta. Me refiero a los verdaderos Apátridas, quiénes son. De acuerdo a la acepción, asumida por La Comisión de las Naciones Unidas para Refugiados (ACNUR), deviene de quien usurpan, despojan de identidad y significación de aquellos ciudadano convertidos en parias, que no tienen patria por lo tanto carecen de documentación, esto pasa con los padres que viajan a otros países ilegalmente, tienen hijos, y tampoco pueden legalizar su nacimiento; y los niños pasan a ser apátrida o sea sin un país que los reconozca como ciudadanos. Esta realidad creada por perversión ideologizantes; y afirmaría ideotizantes de regímenes absurdos: el cubano, el venezolano, entre tantos, que preeminencia la politiquería y el fanatismo ortodoxo al deber ser. De manera, que quien induce y adopta la conducta, es obviamente quien crea la apatricidad como lo evidenció Hitler, quien descargó y condujo a toda una sociedad hacia un mundo de indescriptible desolación. Nuestra vigente Constitución es taxativamente clara al respecto y pone en evidencia a los reales apátridas. El Título I sobre los Principio Fundamentales en el Artículo 1 deja sentado que la republica Venezolana es irrevocablemente libre e independiente y fundamenta su patrimonio moral y sus valores de libertad, igualdad, justicia y paz internacional, en la doctrina de Simón Bolívar, el Libertador. Son derechos irrenunciables de la Nación la independencia, la libertad, la soberanía, la inmunidad, la integridad territorial y la autodeterminación nacional. Esta norma, al igual que expresada por el constituyente en el Artículo 2. , donde se precisa a Venezuela constituida en un Estado democrático y social de Derecho y de Justicia, que propugna como valores superiores de su ordenamiento jurídico y de su actuación, la vida, la libertad, la justicia, la igualdad, la solidaridad, la democracia, la responsabilidad social y en general, la preeminencia de los derechos humanos, la ética y el pluralismo político, lo cual constituye el marco referencial, para el abordaje medular de nuestra carta magna en el Artículo 3, donde el Estado tiene como fines esenciales la defensa y el desarrollo de la persona y el respeto a su dignidad, el ejercicio democrático de la voluntad popular, la construcción de una sociedad justa y amante de la paz, la promoción de la prosperidad y bienestar del pueblo y la garantía del cumplimiento de los principios, derechos y deberes consagrados en esta Constitución. La educación y el trabajo son los procesos fundamentales para alcanzar dichos fines. Todo este esbozo teorético hoy en Venezuela forma parte de un cuento de Ada, una imaginación similar a esas películas wolibudenses donde los protagonista son felices para siempre, porque la verdad sea dicha, la Bicha de la 5ta república se la han pasado por el forro, sobre manera toda aquella articulación referida a que nos da el concepto de una Republica y Estado federal descentralizado en los términos consagrados en esta Constitución, que se rige por los principios de integridad territorial, cooperación, solidaridad, concurrencia y corresponsabilidad, con lo cual se persigue el fin de organizar políticamente, el territorio nacional que se divide en el de los Estados, Distrito Capital, las dependencias federales y los territorhaios federales. El territorio se organiza en Municipios, y que corresponde al 4 y 16 Articulo Constitucional; y ahora son interpretados de acuerdo a los intereses gregarios de una cúpula sesgada del PSUV, quienes dicen defender la constitución; hasta se dan el tupè de decir: “Dentro de la constitución todo, fuera de la constitución nada”. Saque usted sus propias conclusiones, quienes renuncian la patria y vende la soberanía.

Impunidad, vacuna e inseguridad viajan en motos

Impunidad, vacuna e inseguridad viajan en motos Luis Carvajal, Ch. @luiscarvajaltv http://sucreysugente.blogspot.com/ II Parte Salen de todas partes como moscas en tiempo de mangos. Vienen desde china. “Algunas son ensambladas aquí”, decía Julián, el Chichero atracado por dos motorizados el martes pasado. Le llevaron todo lo que había vendido en el día. Y es que sí tú registra todas las salas de trauma en los ambulatorios y hospitales de Venezuela, la mayoría de los recluidos están por accidentes de motociclistas. Es increíble, este es el país de las motos, que ahora son moto taxistas sindicalizados y hasta pertenecen a sectores políticos identificados con tal o cual organización partidita. También los hay camuflageados, con pasa montañas; conforman escuadrones para crear pánico y terror entre la población. Miembros de las comunidades ya no distinguen, si son policías, taxistas o hordas de sicarios que viven del negocio de la criminalidad; la cual horas tras horas aumenta sus indicen con homicidios en todo tipo en nuestro país, a razón de 21 un mil el año pasado, en su mayoría conducido por la movilidad de este sistema de transporte: las motos. Se viene haciendo costumbre que las motocicletas sean el transporte familiar de sectores sociales que no tiene absceso a créditos para carros en la banca formal, por los exorbitantes precios de los vehículos y los altos intereses de los mismos. Ya es más que normal , ver como frente a los ojos impávidos de fiscales de transito, , madres y padres pasean de modo irresponsable, a sus infantes, guindados, como chorizos o latas de aguas, de un lado y del otro, más la mascota de la casa, sometiendo a riesgo no solo a sus familias, sino a toda una sociedad que ha visto incrementado los accidentes de tránsitos y por supuesto los gastos de insumos quirúrgicos en los hospitales y ambulatorios, como consecuencia de la imprudencia; la carencia de una autoridad y una legislación que le ponga frenos a una realidad que lesiona y vulnera por extensión a toda la comunidad y al estado. Lo tragicómico, no es solo eso, sino, que las propias las autoridades: policías de tránsito y gendarmes de todo orden, circulan en iguales condiciones. Utilizan los vehículos oficiales para otros fines que no fueron los destinados. Esta situación la vemos a diario en nuestras ciudades y especialmente en estas localidades, donde el irrespeto a la ciudadanía es constante. Es pierden los principios de convivencia el don de civilidad. El abuso de los motorizados a las leyes, normas y ordenanzas, son violadas a diario. Son las motos los vehículos para cometer todo tipo de fechorías, desde el hurto, sicariato, secuestro exprés, cobro de vacuna y pare usted de contar. En algunas localidades, alcaldes de la 5ta república han podido convergen y consensual con esta clase social, la motorizada, para legalizar el uso del parrillero, su localización e dentificación y establecer un límite de circulación durante la semana, acá en el oriente ha sido menos que imposible, porque los susodichos tienen padrinos, patrullas electorales, y hasta candidatos a las alcaldías. El Populismo y el estatismo nos está matando y no se dan cuenta.

Sucre y su genteAnálisis de la Democracia en América latina Geopolítica y desarrollo integral de Venezuela :

Sucre y su gente:

 

Análisis de la Democracia en América latina Geopolítica y desarrollo integral de Venezuela

 

    Analizar la Democracia en América Latina, pasa por  conceptualizar el desarrollo social, sus factores esenciales, así como medir y cuantificar las necesidades y los indicadores  macroeconómico en  esta región,  donde yace realidades y especificaciones  respecto a los diversos conceptos que se manejen  a cerca y sobre el desarrollo social, sino, de sus perspectivas y características fundamentales en la economía y a la valoración e interpretación cultural e ideológica que cada sociedad registra. Por ejemplo, el tema del Desarrollo del Bienestar Social resulta engorroso definirlo de manera taxativa, puesto que el supone presupuestar una gran carga de subjetividad en su estructuración y composición, y por otra parte, por que sus intrincoles, lo cual lo hacen ser de un amplio espectro indefinido, en cuanto a su connotación y significación.

    En Américalatina ha sido restrictiva la inversión social para alcanzar modelos societarios que corroboren los estándares establecidos  es los  programas para el desarrollo de las naciones unidas; a pesar de conocer los diferentes gobiernos de la región los estudios y tendencias aportados  por los Institutos Nacionales de Estadísticas. Ha sido sujetada por los análisis  de precisión en la connotación del significado  ideológico y la conceptualización del bienestar social. La visión maniquea que se tiene del bienestar social en términos particulares sobre el disfrute entre comillas, no reviste la importancia, de modo que no impacta para practicar el concepto en los organismos como el Programa para el Desarrollo de la Organización de las Naciones Unidas (PNUD). Es por ello que el seno de esta organización se viene realizando una revisión selectiva y clara que identifique los enfoques del procesos de conceptualización para clasificar, adecuar y operacionalizar la dos vertientes que  han concebido en función del tema del bienestar de manera genérica.

   El bienestar visto desde el desarrollo socio político estratégico, tiene y debe  ser interpretado necesariamente con ópticas diferenciales en el enfoque para su abordaje, el primer lugar el de amplio espectro integral, u holístico, donde el “bienestar es el fin último del desarrollo” y en segundo lugar, donde el “bienestar social es un medio para el desarrollo sustentable”. Esta recomendación es esencial para ir de la mano con dos orientaciones que permisen apuntalar un concepto bidireccional del ideal presupuestado, de modo, que permita dirigir la acción del desarrollo social como un todo hacia el colectivo, pero también hacia el requerimiento mediato y preciso de comunidades que están esperando respuestas particulares de servicios y atención de problemas concretos y materiales, de acuerdo a lo planteado por autores y analistas de experiencia en materia del desarrollo social.

         La dos presentaciones o enfoque del desarrollo social son formulas económicas Cepalitas, expresadas  según los criterios macroeconómicos esbozado  por el Consejo Económico Latinoamericana (CEPAL), organismo adscrito al (PNUD), que por ser una institución académica, entiende y reconoce las limitaciones y formales de la propuestas en cuestión. Las definiciones bajo el enfoque integral amplio establecidas por Instituto de Investigación Económica de la U.C.V. dice: “La Dependencia en Venezuela” “Bienestar social es una situación en la que los miembros de la sociedad disfrutan de la satisfacción integral de sus necesidades materiales y no materiales. Esta situación se establece mediante el desenvolvimiento sin limitaciones de las fuerzas productivas, el cambio en las relaciones sociales de producción, la propiedad social y el florecimiento de las culturas naciones”. (Ibid)

     La definición abordada por la UCV, nos presenta  al bienestar social como un complejo sistémico donde se desenvuelve las relaciones de producción de una sociedad para lograr los objetivos de su desarrollo por mejor su calidad de vida como miembro y protagonista de una colectividad, pero también como se estructuró la población entorno a sus propósito, en ese sentido, el bienestar contiene dos objeto, que vale la pena analizar a partir del hecho social que ello produce como saldo cuantitativo y cualitativo de la sociedad. Hay correspondencia y tiene pertinencia el planteamiento que asume que el  “Bienestar social es un sistema global de acción social que responde al conjunto de aspiraciones sociales de los pueblos (y en su seno de los individuos, grupos y comunidades) en relación a sus condiciones de vida y de convivencia”. (Méndez, op. Ct.p121)

       Por otro lado podemos interpretar que el tema del bienestar nos induce a tomar parco en cuanto a la plurisignificación y dimensión de propósitos, por ejemplo el enfoque operacional restringido de Elizabeth Wickender, del Departamento de Salud, Educación y Bienestar de EE.UU. dice que: “…el bienestar social incluye aquellas leyes programas y servicios para solucionar problemas de la colectividad a condición de que sean considerados ‘básicos para el bienestar de la población’ y mejor funcionamiento del orden social”, planteamiento que encuadra  o es una partitura  al carbón a los establecidos por la Organización de Estados Americanos(ONU), que asocia: “El bienestar social es una actividad organizada  para ayudar a los individuos, grupos y comunidades para hacer frente a los problemas sociales de un medio en constante evolución”.  

       El bienestar es favorable desde el punto de vista de su generalidades porque apunta hacia objetivos globales en el marco de la justicia social para todos los habitantes de una región o país, quedan pendientes las interrogantes sobre la realidad política  e ideológica  que ha prendido en zona de Américalatina con los tratados de libre comercio, el cual ha creado interpretaciones distintas, en cuanto a las asimetrías  de conceptos concebidos como neoliberal y las garantías que implica ese tratado comercial que está necesariamente articulado al bienestar y al desarrollo social en la región, el cual se  ha visto empañado en los últimos tiempos por los matices  económicos, políticos y militares, al interior de países como Colombia, Perú, Brasil, Ecuador, Argentina, Chile, Uruguay y Venezuela

    El Bienestar Social es un estado o situación social en el que, los individuos logran a través de tener disponibilidad y acceso a bienes y servicios, satisfacer plena e integralmente sus necesidades biológicas y sociales (materiales e inmateriales).Ahora bien, en América Latina la realidad socio- política, para lograr los objetivos establecidos en ese enunciado, ha estado signada desde tiempos anteriores, incluso a la guerra fría, por tres o mas variables o premisas  para su abordaje. Desde el punto de vista de la construcción de respuestas resolutivas como lo es la pobreza como problema, la seguridad y defensa Nacional al igual que la estabilidad socio económica y política habría que analizar en orden,  de prioridades iniciando por el tema  económico, para percatarnos, que  pesar de ser regiones ricas,  desde sus perspectivas y geográficas y naturales, su economía no han tenido un desarrollo cónsono a un esquema de progreso, existe una asimetría, no sólo respecto a las relaciones jerárquicas entre naciones, sino, a lo interno, lo que permite injusticas de carácter social, económica y política.  

      Para entender con más precisión la dificultades por la que ha transcurrido el proceso histórico social de América Latina, es necesario acercarse a lo que ha sido el establecimiento de regímenes políticos durante las ultimas cuatro décadas en sus territorios, así como las necesidades de modelos referenciales, consideradas  importantes  en la clasificación  del concierto de las naciones, y las cuales han sido difundidas con contenido  reduccionistas unas más amplias otras. Entre las cuales tenemos en primer termino la clasificación marxista y en segunda sesión  lugar, la del psicólogo norteamericano. A. Maslow, conocida como “La Pirámide de Maslow”, de gran importancia y significación por su influencia dentro de las concepciones sistémicas y alternativas sobre necesidades sociales

       El marxismo establece una estratificación social de consideraciones antropológico-filosóficas y económicas, donde la naturaleza denota las necesidades físicas o biológicas,  conducentes a la conservación única de dar condiciones para la vida y su supervivencia, en contraste  a las  “necesidades socialmente determinadas o sociales”, que serían: Las necesidades espirituales o existenciales, que son de carácter cualitativo, como el afecto, el sexo, el pertenecer, el contacto social y la cooperación. Las necesidades económicas generadas por la producción que crea e consumo, al producir objetos determinan el modo de consumo que se considera básico y la necesidad del objeto a través de la publicidad, lo cual crea la necesidad de nueva producción. Estas necesidades tienden a aumentar interrumpidamente en el tiempo. Las necesidades alienadas como el dinero, el status o notoriedad, el poder. Dándole a éstas una connotación negativa que no compartimos, pues también expresan demandas importantes de considerar.

    Otras de las precisiones que deberíamos tomar en consideración  para tener un inventario de la situación latinoamericana  son los Indicadores Sociales y Bienestar, puesto que ellos nos permiten realizar un arqueo de las necesidades y medir, evaluar sus formas, grados y niveles de satisfacción en un tiempo, espacio y circunstancia determinada donde se construyen las diferentes tendencias sociales y económicas.

Indudablemente que la motivación o las causa que originan  la reunión que se realizó en la década de los 90 por sectores económico del capital financiero internacional, conocida como el Consenso de Washington, fue justamente el tema del Bienestar Social, concebido este, como medio para el desarrollo social  expresado en prácticas sociales concretas para satisfacer necesidades, a través de programas, leyes, instituciones, entre otros, los cuales, en el último decenio refleja números  que indican que latinoamericana los resultados tienen un descenso a los índices cualitativos de satisfacción  de la necesidades, establecidos como metas por los organismos hemisféricos que estudian la apreciación valorativa de la situación de los impactos sociales que impulsa el Departamento de Salud y Bienestar Social de la Organización de Estado Americano.

   Vale decir que el consenso no tuvo los resultados esperados. Se llegó a demostrar que el crecimiento efectivamente esta ligado al comercio, pero se debían dar los incentivos para el comercio y que la liberalización del comercio a veces deterioraban esos incentivos, (apreciación cambiaria), mientras fue posible lograr el crecimiento a través del comercio con incentivos tales como reducir los derechos a la exportación, un tipo de cambio mas competitivo, liberalizando las exportaciones antes que las importaciones, mejorando la infraestructura para el comercio exterior o creando zonas francas. Otra razón es que centraron más en la eficiencia frente a ampliar la productividad, y por ende el crecimiento, por lo que estas reformas no inducían el crecimiento. Si bien estas reformar se plantearon para crecimiento sostenido, no se resolvieron las fallas públicas y del mercado que impiden acumular capital y aumentar la productividad.

   Esa propuesta que ha  constituido una  de las visiones hegemónica del Capital en los últimos tiempos, fue señalada como la concepción «neoliberal », especialmente por parte de sus críticos del Consenso de Washington, Joseph Stiglitz, Premio Nobel de Economía 2001 y ex vicepresidente del Banco Mundial. Críticos de la liberalización como Noam Chomsky o Naomi Klein, quienes vieron que esta reunión hemisférica lo buscaba era ven en  un medio para aperturar el mercado laboral de las economías del mundo subdesarrollado a la explotación por parte de compañías del primer mundo. Las críticas, que provienen desde la antiglobalización hasta del mismo liberalismo económico, argumentan además que los países del primer mundo imponen las políticas del Consenso de Washington sobre los países de economías débiles mediante una serie de organizaciones burocráticas supra estatales como el Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional además de ejercer presión política y extorsión. Se argumenta además, de forma muy generalizada, que el Consenso de Washington no ha producido ninguna expansión económica significativa en Latinoamérica, y sí en cambio algunas crisis económicas severas y la acumulación de deuda externa que mantiene a estos países anclados al mundo subdesarrollado.

 

 

Luis Carvajal Chacón

Luis9carvajal@hotmail.com

CI. 5.701975

III Semestre Única- Maturín

 

Bibliografía

Del Departamento de Salud y Bienestar de los EE.UU. (Méndez A. op cit. p. 123)

 Documento anexo  del  libro de Nersa Cárdenas.

 

 es.wikipedia.org/wiki/Consenso_de mWhasington_

Impunidad, Vacuna e Inseguridad viajan en motos Luis Carvajal @luiscarvajaltv http://sucreysugente.blogspot.com/ Tal como afirmara Maduro Moro “Lo que le vamos a dar a Fedecámaras no son más dólares, sino, más dolores de cabeza”. Es más o menos lo que está ocurriendo con la seguridad ciudadana: “dolores de cabezas a toda la población”, como consecuencia de la descomposición social entronizada en el país, a raíz de las variables culturales exógenas de todo orden, entre los que se encuentran, el tráfico y consumo de drogas, que en paralelo, a los continuos y progresivos desajustes económicos, que hoy llegan a un déficit fiscal cercano al 20% del producto interior bruto (en EE UU es del 7%) y a un mercado de divisas, cuyo dólar que se compra en la calle, es cuatro veces más caro al ofertado por el gobierno, compilan una realidad que nos conduce inexorable e inevitablemente a la devaluación de la moneda, lo cual se traduce en mayor inflación, por cierto en Venezuela registramos una de las más altas del mundo. La tasa de empleo que se crea en el país es artificial, abultada en primera instancia por la gigantesca expansión del empleo público, producto del clientelismo y los compromisos laborales adquiridos por gobiernos populistas, que simulan dadivas, pero cargados de conflictividad sindical; y de una deuda externa que se multiplica cada año, con un sistema bancario de escasa y frágil garantía jurídica, aunado a la casi inexistente capacidad productiva del país, incluyendo la de su industria petrolera y drástica caída, situación que lanzó a la calle a más de seis millones de venezolanos, que diariamente tienes que salir a crear y emprender una economía, que ha sido denominada informal, pero que ha servido para amortizar, palear y mantener a sectores sociales vulnerables y excluidos de alguna u otra manera por la ingeniería sistémica de los gobiernos de la 4ta y 5ta república. En la última década a pesar que los números con relación al tema de la pobreza, este cuadro panorámico ha estado enmarcado, según estadísticas oficiales por cifras crecientes que no son muy alentadoras desde el punto de visita de tasa de la criminalidad en el país, más de 21 mil personas fallecidas por año, como resultado de la violencia por variados motivos. Estas incidencias en general son guiadas por un hilo conductor, un móvil común: el transporte del delito, sustentado en motocicletas, hoy un gran negocio de empresarios asiáticos y otros no tanto, vinculados al nuevo orden económico venezolano, conocidos como los “Boliburgueses”, quienes le son acreditadas licencias y dólares de Cadivis para importar los referidos vehículos, motivos de las grandes incidencias en atracos, secuestros expréss, extorsiones, vacunas y homicidios, bajo la mirada complaciente de un sistema de “justicia” (el Ministerio Público y un Poder Judicial) autista y cómplice. Los dolores de cabezas de los empresarios venezolanos serán leves comparados con los que va a sufrir la población en general, particularmente los pobres y excluidos del Hugo Chávez, quien deja una Venezuela sumida en una crisis económica de enormes proporciones, y una crisis de impunidad que según la propia fiscalía nacional, tienen cifras alarmantes que oscilan entre el 90 y 91 %, cuyos elementos son responsables de la multiplicación de la violencia. Las víctimas de violencias y la criminalidad acusan directamente a los organismos encargados de administrar justicias, Cicpc, policías regionales y municipales y efectivos de la GNB de formar parte del entramado de la impunidad. El hostigamiento y extorsiones que muchos comerciantes, emprendedores, profesionales prósperos y empresas que hoy están pagando vacunas y extorsión, bajo la mirada silente de los organismo de seguridad, porque ya es algo común entre quienes tienen que pagar “La Protec”, como le llaman a esta absurda modalidad de atraco que se hace costumbre en nuestro pobre y rico país.

Sucre y su gente:

Sucre y su gente:

   La Transición Necesaria de mi País      

 Por Luis Carvajal. Ch

@luiscarvajaltv

                                                                                

    El estado venezolano todo, e incluida las instituciones religiosas, militares, sociales, sobre manera las económicas tienen una enorme responsabilidad con la sociedad por venir, por nuestras futuras generaciones. El ministerio de Educaciòn y  la academia toda tiene que repensar su visión y misión. Se trata de repensar hacia donde nos conducimos. A veces, me detengo a pensar el costo que significaría para el país crear una nueva constitucionalidad, que se haga un barajo de estos 14 años del equivocado modelo  “Chavista”. Comenzar a resarcir la república, donde realmente el pueblo ostente la soberanía  como representante de esta, a través de elecciones prístinas, honestas, donde las minorías tengan representación. Vale decir contar con un sistema electoral  sin chantaje ni manipulaciones parcelarias.

  La situación circunstancial que atraviesa a Venezuela como consecuencia del cáncer que abate al presidente de esta nación petrolera y su autolimitación para continuar al frentes de su responsabilidad, expresada en su última aparición televisada, donde delega su poder palaciego al  plenipotenciario canciller y Vice- Presidente de la Republica,  Nicolás Maduro Moro, nos conlleva e induce a  asumir como sector pensante de una sociedad diligente y dirigente, decisiones atinadas y pertinentes, respectos a temas elementales. La primera de ella referida a la constitucionalidad, donde por cierto, ya fue esbozada en un parcial pronunciamiento por parte de la Presidenta de Tribunal Supremo de Justicia (TSJ), Luisa Estela Morales, que a decir  del ex – directivo del CNE, Ezequiel Zamora, debe inhibirse en la de decisión sobre  el inicio de la gestión del presidente y a la oportunidad en la que debe efectuarse la toma  posesión de  la primera magistratura nacional, por el hecho cierto de haber adelantado juicio de valoración interpretativa sobre un tema que es exclusivo de la sala constitucional que ella preside.

   El hecho  que la Presidenta del máximo tribunal del país  posicione a priori sobre  la ausencia temporal o no del poder ejecutivo, cuando todo el mundo sabe que el Chávez está severamente afectado por una enfermedad incurable, y que en la actualidad sufre un estado de coma, es decir, está en riesgo de muerte, nos corrobora afirmar que estamos en presencia de un poder judicial manipulado y subyugado bajo el manto  rojo del poder ejecutivo, cuyo modelo de arbitral justicia se pasa a la torrera la normativa constitucional, establecida en la constitución nacional, como lo han venido haciendo con juicios a disidentes al régimen chavista,  según afirmación y denuncia del ex – magistrado Eladio Aponte Aponte, hoy  perseguido político y a presos  políticos, y no políticos presos, tal como le quieren hacer ver a la comunidad internacional y antes sus adeptos y colegionarios, arguyendo o dictando pautas y fallos supraconstitucionales, tales como: “Recuerden que la Constitución tiene como eje transversal la participación popular, hecho muy resaltante y derecho muy importante cuando se trata de evaluar constitucionalmente”.

   Evidentemente estamos en presencia  de un modelo de estado  que requiere de un urgente cambio en cuanto  a su sabia estructurada  a su sistema de convivencia y de justicia, que resuelva tópicos  como el refiere Leopoldo Puchi, en cuanto la disminución del peso del sector público, la privatización de empresas, la reducción del ámbito de regulaciones del Estado en la economía y cuestionamiento de la participación en la redistribución de la riqueza. En lo particular, conocer cuál es el discurso y planeamiento de los factores partidistas alternativos, su pronunciamiento al respecto. Por ejemplo saber cuál será el destino de la PDVSA  en una verdadera transición, escuchar voces sobre el rol que le corresponderá  a la Cantv, y al  sector Electricidad.  Cuáles serían las respuestas para  la red de distribución de alimentos estatal y por supuesto la agenda para de los mecanismos de atención social, como el sistema de pensiones o las misiones.

 

 

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